Нерозшифровані тексти: загадки стародавніх символів

Ще палеоліті люди вміли ототожнювати зображення з об’єктом. Сцена полювання, увічнена стародавнім живописцем на скелі, — своєрідна розповідь. Відоме навіть «листування» первісних мисливців, що здійснювалося за допомогою малюнків на кістки. Але вона мала випадковий характер, оскільки передача інформації вимагала виняткової винахідливості. Серйозний імпульс до розвитку писемність отримала у Месопотамії та Стародавньому Єгипті, коли жерцям і придворним, які збирають і розподіляють натуральні податі, знадобилося обробляти великі обсяги даних. Спочатку вона була набір стандартних піктограм, що позначають товари та числівники. Але незабаром піктограми почали використовувати як ідеограм — ієрогліфів, тобто символів, що позначають абстрактні чи складові поняття. Так, стародавній єгипетський символ “гори” згодом став читатися як “чужі країни”.

Ієрогліфи годилися вже не тільки для ведення бухгалтерії, але й для складання релігійних текстів, літописів, філософських трактатів, проте можливості писемності все ще залишалися обмеженими. Писемність стала ускладнюватися: так, ієрогліфи, що служать передачі односкладових слів, почали використовуватися і як складових знаків усередині складових конструкцій (такий принцип пізніше «спрацював» і в цивілізації майя). Але складів виявилося занадто багато, оскільки в більшості з них, крім голосного, було два, а то й три згодні звуки. Число знаків можна було різко скоротити, залишивши лише ті, що позначають склади з голосного та приголосного, і включивши символи, що передають «додаткові» приголосні. Після чого неминуче спала на думку, що писати цілком можна тільки цими новими знаками. Так виник алфавіт без голосних, подібний до фінікійської або арабської (останні два мають загальну назву «абджадія»). Підрядкові символи для розголосу, а потім і введення малих літер для позначення голосних – це останній, завершальний етап.

Що ж, ми розглянули систематизовані писемності. Завдяки деяким загальним принципам майже всі вони так чи інакше піддаються розшифровці – одні завдяки артефактам на кшталт Розетського каменю (як давньоєгипетські ієрогліфи), інші завдяки довгій і завзятій математичній роботі, як ієрогліфи майя. Але є безліч писемностей, які не вкладаються у струнку та логічну картину світу.

Характерним прикладом є виявлені в Трансільванії тертерійські написи (вони ж — дунайський протопис), а також інші покриті знаками таблички та черепки, залишені доіндоєвропейською культурою Вінча. Ця протоцивілізація була споріднена з народами, що жили на території сучасних України та Молдови, і займала у V-III тисячоліттях до нашої ери Балкани.

Залишені «вінчійцями» знаки дуже численні і не схожі на звичайний неолітичний «живопис». Вдалося виділити 210 символів, що повторюються, що зводяться до 30 основних типів. Це нагадує не просто писемність, а консонантнослогову азбуку-абугіду – в якій написання «літери» злегка варіюється в залежності від голосної, що міститься в мові. На досконалість тертерійського листа опосередковано вказує і проста форма знаків, що зводяться до п’яти графічних елементів. Відомо, що чим довше використовується алфавіт, тим менше залишається у накресленнях літер деталей, без яких можна обійтися. Отже, представники культури Вінча формували свою писемність не одну сотню років.

Усі відомі абугіди — наприклад, ефіопський лист — або створені штучно у час, або є розвитком звичайних складових алфавітів, у яких склади з однаковими приголосними немає подібності у написанні (як і мали його ієрогліфи, яких відбулися ці складові знаки). І навіть найпростіший складовий алфавіт повинен мати передісторію у вигляді давнішої ієрогліфічної писемності. Нічого схожого на Балканах не знайдено.

Більшість залишених вінчійцями написів, швидше за все, мали господарське значення. Вони виконані на днищах горщиків і містять «гребінки»-числи. Але навіщо варварам, куди дикішим, ніж європейські племена, що загрожували Риму, робити якісь позначки на горщиках? У селянському натуральному господарстві не потрібно вести письмовий облік запасів. Було б дивно, якби вінчійці не закинули таке марне заняття.

Власне, вони його й закинули. Таблички, численні на зорі історії вінчийців – наприкінці VI тисячоліття до нашої ери, – протягом наступного тисячоліття зустрічаються все рідше, при тому, що сама культура бурхливо розвивається: саме в цей період на Балканах з’являються перші в Європі копальні. У III тисячолітті, коли культура Вінча сягає розквіту (втім, залишаючись відсталою проти цивілізаціями Близького Сходу), жодних ознак писемності вже немає.

Не менш цікавими є археологічні знахідки, зроблені в провінції Хенань (центральний Китай). Представники неолітичної культури Пейліган, які проживали в цій місцевості в VII тисячолітті до нашої ери, залишили по собі письмена («писемність Цзяху»), напрочуд схожі на китайські ієрогліфи, причому не на давні, що з’явилися в II тисячолітті до нашої ери, а на ієрогліфи, використовуються сучасними китайцями.

Насправді, великі загадки розгадуються дуже просто. Нині ієрогліфів уже 87 тисяч — удесятеро більше, ніж у китайському словнику початку ери. Навіть спеціально задавшись такою метою, навряд чи можна вигадати знак, не схожий на жоден із сучасних китайських ієрогліфів. А перед пейліганцями це завдання напевно не стояло.

Підстава вважати значки Вінча (та й писемність Цзяху) «писемністю» лише одна: нам вони нагадують таку. Але зовнішня схожість — хиткі ґрунти для гіпотез. Швидше за все, символи мали ритуальний чи максимум протописьмовий зміст: ідеографічне позначення найпростіших понять та рахунку.

Варто зауважити, що більшість нерозшифрованих писемностей є ідеографічними, тобто протоалфавітами. Міштекський лист (сучасна Мексика), давньоханаанейський лист (сучасна Палестина), синайський лист – їх можна перераховувати практично нескінченно.

Незручність ієрогліфічної писемності ні для кого не секрет: її значно складніше вивчити, ніж буквенно-складове письмо. І ще нею досить важко користуватися через деяку громіздкість, плюс для письма потрібен гладкий матеріал, а також море терпіння та акуратності. Вирізати ієрогліфи, скажімо, на бересті неможливо: неоднорідність кори спотворить форму знака, і він стане нечитаним. Чи то справа літери. Їх форма проста і навіть при великих відхиленнях залишається відомою, а якщо одна з букв нерозбірлива, ті, що залишилися, швидше за все, дозволять прочитати слово.

Перші фонетичні знаки з’явилися рано. Прикладом є писемність ацтеків, які навіть справжніх ієрогліфів ще був, але звичайні піктограми могли читатися як ребуси (так звані ломограммы). Бажаючи передати склад, середньовічний мексиканець малював предмет, назва якого з цього складу починалася, — і в такий разючий спосіб ацтеки писали поеми! Тут варто зауважити, що, звичайно, коли ацтеки тільки вчилися писати, Європа вже мала розвинену цивілізацію, але протоамериканські народи сильно відставали в розвитку, і тому ми цілком можемо називати їхню писемність «ранньою».

Чи відбувається згодом заміна складового алфавіту на літерний, залежить від мови. Різні народи використовують різну кількість складів – від 80 до 6000. Російською мовою, наприклад, складових знаків не напасешся, а от якщо кількість складів, що регулярно вживаються, – всього 200-300, складовий алфавіт краще. Знаки залишаються нечисленними, простими і незабутніми, а записаний ними роман «Війна і мир» вміститься в один том, у півтора-два рази менше часу займе та читання.

Ієрогліфи можуть ще деякий час продовжувати використовувати «за інерцією». Так, у Японії паралельно застосовуються кандзі (ієрогліфи) та дві складові абетки — хірогана та катакана. Як правило, японець одночасно використовує всі три типи знаків (плюс латиницю та арабські цифри), поєднуючи алфавіти за досить заплутаними правилами, але будь-який з «кан» цілком достатньо для того, щоб писати японською мовою. А ось кандзі у чистому вигляді для цього не годиться, тому що ієрогліфи передають лише коріння, але не суфікси.

Як не дивно, більшість ієрогліфічних систем розшифровано. Найчастіше це пов’язано з тим, що ієрогліфи рідко пропадають із мови остаточно — Японія та Китай тому приклад. Вони деформуються, але базуються на тому самому принципі, що й 3000 років тому.

Характерний приклад нерозшифрованих ієрогліфів – критський ієрогліфічний лист. Крито-мінойська цивілізація існувала приблизно в XIX-XV століттях до нашої ери і мала стільки різних писемностей, що систематизувати їх не вдається досі. Спочатку символи мали піктографічний характер, але згодом, судячи з усього, виділився стандартизований набір знаків, який розвинувся в критський лінійний лист А. Проблема розшифровки як критських ієрогліфів, так і лінійного листа А відома: збереглося вкрай мало джерел. Печатки, ритуальні таблички, горщики з бухгалтерськими даними та знаменитий кам’яний вівтар із Мальї. Невідомо, чи мала мінойці, наприклад, художня література.

Цікаво, що на Криті окрім ієрогліфічного листа, лінійного А та лінійного Б (останнє розшифровано, ми його не торкаємось) знайдено ще як мінімум два зразки писемності, не пов’язаної зі згаданими. Один із них – це легендарний Фестський диск. Ієрогліфічні написи на ньому — найдавніший текст, відомий науці, та інших прикладів цієї писемності не існує в природі, що викликає величезну кількість суперечок та сумнівів. Другий зразок – напис на сокирі з Аркалохорі. Знаків на ній всього п’ятнадцять, і вони значно простіші й примітивніші, ніж на диску, але, як і у випадку з ним, інших зразків аркалохорійської писемності не знайдено.

Іншим прикладом нерозширених ієрогліфів є писемність долини Інду. Їй користувалися протодравіди – раннє населення Індії. З’явилася ця писемність у районі сучасного Пенджабу. При тому, що до наших днів дійшло понад 4000 джерел (в основному — печатки), дешифрування протодравідського листа знаходиться на стадії зачатка. Досі не дуже зрозуміло, чи це ієрогліфічна писемність, чи все-таки складова. Теорія про морфемно-силабічну (тобто власне ієрогліфічну) систему була висунута групою легендарного вченого Юрія Валентиновича Кнорозова і на сьогоднішній день не є загальноприйнятою. Варто ще додати, що найвідоміші зразки недешифрованого ієрогліфічного листа – таблички ронго-ронго з Великодня.

Писемність у рядовій, посередній сучасній фентезі майже обов’язково «руни». У вузькому значенні рунами називається давньонімецький алфавіт (точніше, група алфавітів) футарк. У широкому сенсі руни – набір найпростіших за накресленням знаків, зручних для вирізування на дереві та камені. З V століття до нашої ери відомі тюркські руни, пізніше з’явилися болгарські та угорські рунічні алфавіти, що залишалися у вжитку до XI століття. Окремі археологічні знахідки свідчать (хоча далеко не безперечно) про використання у X-XI ст. рун та слов’янами. Зовні подібні до футарка, всі ці алфавіти не мали з ним нічого спільного ні за походженням, ні з прочитання символів.

Назва «руни» походить від давньонімецького слова «таємниця» («run»). І справді, з писемністю вікінгів пов’язано багато загадок, адже поява алфавіту в Скандинавії – причому алфавіту досконалого, в якому знак відповідає звуку, а не стилю чи слову, – датується I століттям нашої ери. При цьому скандинави майже не мали писемності: у вікінгів не знайдено навіть рунічних документів господарського призначення, а руни найчастіше не мали числових значень. Давньонімецькі міфи, героїчні епоси та саги вперше були перенесені на папір лише християнськими ченцями, хоча їх виконавці та вигадники – скальди – були знавцями рун.

Ще дивніше те, що рунічний алфавіт до ладу не підходив для давньонімецької мови. “Старших” рун було всього двадцять чотири – менше, ніж звуків. Пізніше в Скандинавії було виключено руни, що позначають невживані звуки, і кількість знаків скоротилася до півтора десятка. У результаті той самий символ служив для запису декількох звуків, і кожне слово отримало кілька варіантів прочитання. На сьогоднішній день усі рунічні алфавіти дешифровані — залишилося лише зрозуміти їхнє походження. Звідки напівдикі жителі півночі взяли писемність уже готову, але зовсім їм не потрібну, та ще, як здається, призначену для чужої мови?

Ось тут і криється таємниця. Наприклад, дуже схожа на руни система — недешифрований ісицький лист. Найвідоміший зразок іссикського листа – 26 знаків на срібній чаші, знайденій у кургані Іссик (Казахстан, неподалік Алма-Ати). Зовні знаки дуже нагадують давньотюркське рунічне письмо (або орхоноенісейську писемність), що згодом дав початок угорським і болгарським рунам, — але останнє розшифроване, а ось ісицькі руни досі залишаються загадкою для дослідників. Крім Казахстану, подібні знаки знайдені на посуді I—VI століть н.е., розкопаному в Таджикистані, Узбекистані, Афганістані.

Цікаво те, що иссыкское лист, швидше за все, походить від спрощеного варіанта індійської писемності кхароштхи, використовуваної III столітті до н.е. – IV столітті н.е. Чи можливо, щоб німецькі народи перейняли рунічні правила та закони у таких віддалених південних народів? Не виключено. Якщо ісицький лист вдасться дешифрувати, ми наблизимося до відповіді це питання.

Швидше за все походження рун скандинавське. Це «тамги» – магічні знаки, що приносять удачу, що оберігають від злих сил і емблемою роду. У всякому разі, саме такі функції руни продовжували виконувати аж до християнізації Півночі, а в інших народів літери подібної «сили» не мали. Але ідея використання рун як букв, швидше за все, запозичена у римлян. Від них німці дізналися, що знаками можна передавати звуки мови. Тому, коли руни винаходилися, зовсім не малося на увазі, що їхня кількість і назви повинні відповідати звукам мови.

Є ще одна цікава група недешифрованих алфавітів, які мають стосунку до глибокої давнини, а є пізніші містифікації. Найвідомішим вважається манускрипт, 1912 року придбаний литовським збирачем старовини Вілфрідом Войничем у єзуїтів. Пергаментний рукопис, що складається з 240 сторінок, містить численні ілюстрації та текст, записаний за допомогою алфавіту, який не використовувався більше ніде і ніколи. Припустивши, що має справу зі звичайним середньовічним шифром, Войнич розіслав копії найкращим криптологам. Минуло століття, але з упевненістю встановити вдалося лише одне: текст манускрипта взагалі не зашифрований. Він просто написаний невідомою мовою.

Сучасна графологія, статистичний аналіз та радіоізотопні методи датування дозволили дізнатися дуже багато. Було доведено, що манускрипт не є підробкою, що з’явився він у XV столітті в Північній Італії, що книга від початку і до кінця вийшла з-під пера однієї людини, яка досконало володіла мовою, якою вона написана. Було визначено навіть, що мова ця за своєю структурою не європейська — багато в чому подібна до східно-азіатських мов (китайської, тибетської, маньчжурської), але при цьому має особливості, притаманні сімітській сім’ї. Дивовижний і алфавіт, що не виявляє спорідненості з жодним іншим. У тексті немає цифр і чогось схожого на цифри, немає розділових знаків. Усього використовується понад сотня букв, з яких 30 зустрічаються постійно і, очевидно, передають звуки, а ще кілька десятків трапляються по два-три рази у всьому рукописі, але застосовуються у складі слів так само, як і інші. Не існує мови, в якій було б тридцять поширених звуків і втричі більше рідкісних.

Не додають ясності та ілюстрації. За першим враженням манускрипт є звичайним для XV століття «настільним довідником» травника, лікаря, астролога та алхіміка. Його сторінки покриті зображеннями рослин та сузір’їв, кресленнями, схемами, графіками. Але лише деякі з рослин важко вдалося ідентифікувати, більшість же малюнків поставили ботаніків у глухий кут. Ці рослини або вигадані, або складові (наприклад, квітка взята від однієї рослини, стебло від іншої, а листя від третьої). Та й багато сузір’їв, зображених у манускрипті, не можна побачити на нашому небі. Єдині відомі символи в манускрипті (не рахуючи малюнків оголених жінок) – знаки Зодіаку, точно такі, якими їх зображували в Європі XV-XVI століть. Лише ось рік, на думку автора, триває 360, а не 365 діб. Про яку астрологію може йтися, якщо використовується інший календар?

Спроби вирішити проблему з ходу, оголосивши рукопис зашифрованим щоденником Роджера Бекона, не досягли успіху. Наука не в змозі пояснити, яким чином британський учений міг стати автором книги, що з’явилася через півтора століття після його смерті, і яким чином авторство Бекона пояснює дива манускрипта. Пізніше висувалося ще кілька гіпотез, що приписують рукопис перу відомих у Середні віки алхіміків, у тому числі Якобу Хорчицькі, Йоганну Маркусу Марці, Рафаелю Мнішовські. Найбільш стійка версія – це версія про Хорчицьки, особистого лікаря імператора Рудольфа II, оскільки прізвище Хорчицькі зустрічається в більш старих написах на папері манускрипта (багато його аркушів – палімпсести, тобто папір вторинного використання). Але з таким самим успіхом невідомий автор міг узяти щось підписане Хорчицьки, вивести старий текст і писати свій дивний манускрипт.

Раціонального пояснення рукопис Войнича немає. Можна припустити, що якийсь виходець з Азії, що належав до племені, що не мав писемності і не зберігся до наших днів (тому його мова не значиться ні в числі живих, ні в числі мертвих), потрапив до Європи і через багато років написав довідник за допомогою спеціально для цієї мети винайденого алфавіту. Але чому він не скористався латиницею? Чому малював неіснуючі рослини та сузір’я? Навіщо взагалі писав, знаючи, що його ретельно оформлену працю ніхто не зможе прочитати? Нема відповіді.

Крім манускрипта Войнича, існує низка інших сучасних містифікацій — наприклад, кодекс Рохонці (угорський рукопис невідомою мовою, що «виплив» у 1838 році). Але найвідоміша книга подібного плану – том Codex Seraphinianus.

Історія його проста: 1979 року італійський дизайнер Луїджі Серафіні надіслав видавцеві Франко Річчі дуже гарну книгу — енциклопедію цілого світу з мальовничими ілюстраціями, поясненнями, розділами, схемами, таблицями. Тільки ось жодного слова Річчі у книзі не зрозумів.

1981 року книга вийшла — в основному як найкрасивіший художній альбом. Проблема в тому, що мова, якою написано кодекс (а підписи є на кожній з його 360 сторінок, плюс на багатьох ілюстрацій немає зовсім, лише енциклопедичні статті), нікому, крім, мабуть, Серафіні, невідома.

Криптологи виділили в шифрі безліч закономірностей, розібрали алфавіт по кісточках, але текст досі залишається незрозумілим, а автор мовчить (втім, він обіцяв пояснити все у своєму заповіті). Щоправда, кілька років тому криптологи впоралися з номерами сторінок та системою числення Серафіні — вона нелюдсько складна, логарифмічна, але таки зі своєю логікою. І тому є надія на дешифрування всього тексту.
* * *
Багато хто вважає, що дешифрування – це цікаво, цікаво, що радість успіху затьмарює всі вкладені в цю справу праці, піт і кров. Але не слід забувати, що більшість дешифрувальників б’ється все життя, а результату так і не бачить. І дешифрування забутої писемності насамперед — нудна, довга робота, пов’язана не з осяяннями, а з одноманітною каталогізацією.

Великий Кнорозов займався розшифровкою писемності майя тридцять років – з 1945 до 1975 року! Але йому певною мірою пощастило, він встиг закінчити свою роботу. А ось американка Еліс Кобер, яка з 1936 по 1950 рік каталогізувала знаки критського лінійного листа Б, результатів своєї титанічної праці не побачила. Її прапор підхопив архітектор і дешифрувальник-аматор Майкл Вентріс, який за наступні п’ять років завершив роботу Кобер, але й він не зміг тріумфально відсвяткувати розшифровку критського Б, оскільки 1956 року загинув в автокатастрофі. Лаври прийняв його друг та колега Джон Чедвік.

Тож дешифрувальники здебільшого — герої. А героїв у наш час замало.